لااله الا الله
Mari kita mendalami pengertian Lailahailallah ( لااله الا الله ).
1. Allah sebagai Rab
Kajian allah sebagi Rab dimasukkan kedalam tauhid Rububiyyah.
a. Allah Sebagai Khalik (pencipta)
Simak Qs 2:21
"Hai manusia, sembahlah Rabbmu yang menciptakanmu dan orang-orang
sebelummu, agar kamu bertaqwa" (2:21)
"Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka
menyembahku"
(51:56)
Mencipta adalah hak Allah lihat ujung Qs 7:54 "...
PENGERTIAN LAILAHAILALLAH (1)
Senin, 31 Desember 2012
PENGERTIAN ILAH DAN LAILAHAILLALLAH
Senin, 31 Desember 2012
ILAH
( اله )
( اله ) Ilah dalam pengertian sehari-hari adalah tuhan.
Di dalam terminologi Al-Qur'an ilah berarti :
المحبوب (.1 Mahbubun (yang dicintai). Mari kita simak Qs 2:165
"Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-
tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mencintai
Allah ..."
Pada ayat ini disebutkan menyembah dikaitkan dengan mencintai. Jadi
kalau seseorang mencintai sesuatu (dalam ayat disebutkan ada tandingan-tandingan) sejajar deng
KEWARGA-NEGARAAN DAN AQIDAH SEORANG MUSLIM Bag.ke-9
Minggu, 30 Desember 2012
Generasi pertama dari ummat seperti itu adalah generasi Abu Bakar
orang Arab, Bilal orang Habsyah, Suhaib orang Romawi, Salman orang Persia,
dan saudara-saudara mereka yang mulia, dan seterusnya generasi-generasi
selanjutnya yang selalu mengikuti pedoman yang luar biasa ini. Kewarga Negaraan itu adalah Aqidah Kepercayaan, Tanah Air itu adalah Daarul Darul Islam.
Yang Jadi Penguasa adalah ALLAH, sedangkan Undang-Undang Dasarnya adalah Al-Qur'an.
KONSEPSI YANG TINGGI TENTANG DAR, KEWARGA NEGARAAN DAN HUBUNGAN
KELUARGA INILAH YANG SE
KEWARGA-NEGARAAN DAN AQIDAH SEORANG MUSLIM Bag.ke-8
Minggu, 30 Desember 2012
TANAH AIR adalah suatu DAR yang diperintahkan oleh aqidah keper-
cayaan, oleh metode kehidupan, dan oleh syari'at Allah. Inilah pengertian
TANAH AIR yang lebih pantas untuk MANUSIA. KEWARGA NEGARAAN adalah
aqidah kepercayaan dan metode kehidupan. Inilah tali ikatan yang lebih
pantas untuk anak-anak Adam.
Tali hubungan kekeluargaan, kesukuan, kebangsaan, jenis, ras, warna
kulit dan tumpak bumi, adalah tali hubungan yang tidak kuat dan terkebela-
kang. Yaitu tali ikatan JAHILIAH yang pernah dikenal manusia pada
waktu terdapatnya ke
KEWARGA-NEGARAAN DAN AQIDAH SEORANG MUSLIM Bag.ke-7
Minggu, 30 Desember 2012
Islam telah melepaskan manusia dari ikatan tanah, agar ia dapat
meninggi ke langit. Islam telah membebaskan manusia dari ikatan darah,
ikatan hewani, agar ia dapat menjulang ke alam maha tinggi.
TANAH AIR SEORANG ISLAM yang dirindukannya dan yang dipertahankan
nya, bukanlah sepotong bumi. KEWARGA NEGARAAN SEORANG ISLAM yang menjadi
pengenalnya bukanlah kewarga negaraan dari segi hukum. KAUM KERABAT SEORANG ISLAM yang menjadi tempat ia berlindung dan yang dipertahankannya,
bukanlah karib-kerabat berdasarkan hubungan darah. BENDER
KEWARGA-NEGARAAN DAN AQIDAH SEORANG MUSLIM Bag.ke-6
Minggu, 30 Desember 2012
Rasul berkata lagi: "Siapa yang menyeru kepada ikatan jenis bangsanya, bukanlah termasuk golongan kami. Siapa yang berjauang untuk kepentingan jenis bangsanya bukanlah termasuk golongan kami. Siapa yang mati untuk kepentingan ikatan jenis bangsanya bukanlah termasuk golongan kami."
Dengan begitu berakhirlah ceritanya kebobrokan ini, yaitu KEBOBROKAN
KEFANATIKAN GOLONGAN, serta habislah ceritanya ikatan ini, yaitu IKATAN JENIS
BANGSA, dan hilang sirnalah noda itu, yaitu NODA BANGSA. Maka meninggilah
jenis manusia kepada horison tert
KEWARGA-NEGARAAN DAN AQIDAH SEORANG MUSLIM Bag.ke-5
Minggu, 30 Desember 2012
Isteri Fir'aun lain sekali keadaannya.
"Dan Allah memberikan contoh tentang orang-orang yang beriman, yaitu
isteri Fir'aun sewaktu ia berkata: Ya Rabbku, bangunlah bagiku rumah
di syurga di sampingMu. Selamatkanlah saya dari Fir'aun dan tingkah
lakunya. Selamatkanlah saya dari bangsa yang aniaya."
[At-Tahrim: 11]
Demikianlah contoh demi contoh tiada terbilang banyaknya mengenai se-
gala bentuk jalinan dan hubungan. Jalinan kebapaan dalam kisah Nuh, jalinan
dengan anak dan kampung halaman dalam cerita Ibrahim, jalinan keluarga, kari
KEWARGA-NEGARAAN DAN AQIDAH SEORANG MUSLIM Bag.ke-4
Minggu, 30 Desember 2012
Ibrahim telah memisahkan diri dari bapaknya dan keluarganya sewaktu
ia mengetahui bahwa mereka bersikeras untuk terus hidup dalam kesesatan.
"Aku akan memisahkan diri dari kamu dan dari apa yang telah kamu
seru selain dari Allah. Aku berdo'a kepada Rabbku semoga dengan
berdo'a kepada Rabbku itu, aku tidak menjadi orang yang celaka."
[Maryam: 48]
Allah bercerita tentang Ibrahim dan kaumnya, karena dalam cerita itu
terdapat suri tauladan. Terdapat contoh dan suri tauladan yang baik pada I-
brahim dan orang-orang yang bersamanya. Me
KEWARGA-NEGARAAN DAN AQIDAH SEORANG MUSLIM bag.ke-3
Minggu, 30 Desember 2012
Kalau tadi hubungan aqidah itu telah terikat, maka semua orang yang
beriman itu bersaudara, walaupun mereka tidak mempunyai hubungan darah atau
hubungan karena perkawinan. Sesungguhnya orang yang beriman itu bersaudara.
Pendeknya dan tegasnya:
"Orang-orang yang beriman, berhijrah dan berjuang dengan harta dan
jiwa mereka di jalan Allah, serta orang-orang yang memberikan tem-
pat berlindung dan memberikan pertolongan, mereka ini adalah teman
pembantu satu dengan lainnya."
KEWARGA-NEGARAAN DAN AQIDAH SEORANG MUSLIM Bag.ke-2
Minggu, 30 Desember 2012
Keluarga seorang yang Islam bukanlah bapaknya, ibunya, saudara-
nya, isterinya dan sanak saudaranya, selama belum timbul tali ikatan per
tama pada Allah Yang Maha Pencipta. Setelah itu dari sanalah baru tim-
bul hubungan kaum keluarga.
"Hai manusia! Bertaqwalah kamu kepada Rabbmu yang telah menjadi
kan kamu dari satu jiwa, dan dari padanya diciptakanNya pasangan
nya, dari keudanya itulah tersebar luar laki-laki yang banyak
jumlahnya dan wanita. Bertaqwalah kamu kepada Allah yang nama-
Nya kamu saling meminta dan ingatilah kewajiban
KEWARGA-NEGARAAN DAN AQIDAH SEORANG MUSLIM Bag.ke-1
Minggu, 30 Desember 2012
Hanya satu syari'at saja, yaitu syari'at Allah, sedangkan yang
lain dari pada itu adalah nafsu belaka.
"Kemudian Kami jadikan engkau atas syari'at yang jelas tentang
hukum, ikutilah, dan janganlah diikuti keinginan nafsu dari o-
rang-orang yang tidak berpengetahuan."
[Al Jatsiah: 18]
Kebenaran itu hanya satu, tidak ada duanya. Yang lain dari pa
da itu adalah kesesatan.
"Apakah lagi yang ada setelah kebenaran selain dari kesesatan?
Kenapa kamu masih berpaling lagi ke sana-sini?"
[Yunus: 32]
Dar itu hanya satu yaitu Darul Is
DOA SETELAH SHOLAT, QUNUT & SALAMAN
Sabtu, 29 Desember 2012
Assalamu'alaykum Wr. Wb.
1. Dzikir dan doa bersama setelah sholat itu
benar gak sih?
2. Jabat tangan setelah sholat boleh
gak?
3. Mengangkat tangan waktu i'tidal(seperti
waktu baca doa qunut)?
Jawaban :
Melakukan dzikir secara berjemaah selepas
Sholat tidak saya jumpai dalam sunnah Rasulullah, namun benar bahwa pada masanya
Beliau memiliki bacaan-bacaan doa yang sering diucapkan selepas sholat namun itu
tidak dilakukan secara berkelompok atau beramai-ramai, dengan kata lain Beliau
melakukannya sendirian, tid
SHALAT
Sabtu, 29 Desember 2012
Sejarah Shalat
Assalamu'alaykum Wr. Wb.
Dirikanlah sholat, sungguh ini merupakan
kewajiban yang ditentukan waktunya bagi orang-orang yang beriman
- Qs. 4
an-nisaa’ :103-
104
Hai orang-orang yang beriman, Ruku’ dan sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu ;
Berbuatlah kebaikan, supaya kamu mendapatkan kemenangan - Qs. 22 al-hajj : 77
Istilah Sholat berasal dari kata kerja Shalaah
(yang menyatakan suatu perbuatan) dan orang yang melakukannya disebut Mushallin,
sementara pusat tempat melakukannya disebut Musholla.
Kecuali bagi
Syariah Islamiyah
Sabtu, 29 Desember 2012
Muqodimah
شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي
أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه
كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب
Artinya :
“Dia telah mensyariatkan kamu tentang Dien apa yang telah
diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa
yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah dien
dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang
musyrik dien yang kamu seru mer
Akhlaq
Sabtu, 29 Desember 2012
A. Pengertian
1.
Ta’rif Bahasa:
خَلَقَ – يَخْلُقُ – خَلْقًا
وَ خَلْقَةً
Artinya: Menjadikan
خلق – يخلق – خلقا = سجّيّة
Artinya: Perangai
Akhlaq merupakan bentuk jamak taksir dari
kata khulqan (خلقا) dari wajan af’ala
(أخلاق), yang artinya
perangai (sijjiyyah)
2.
Ta’rif Istilah
a.
Fiqhud Dakwah
Sabtu, 29 Desember 2012
1. Pengertian Da’wah
a. Secara bahasa
دَعَا- يَدْعُوْ-
دَعْوَةً- دَاعٍ – مَدْعُوٌّ
Berarti menyeru atau mengajak
Orang yang menyeru atau mengajak disebut da’i.
Secara bahasa Da’I
adalah orang menyeru atau mengajak kepada hidayah atau kesesatan, atau menyeru
kepada syariat atau bid’ah. Sebagai mana bunyi hadits yang diriwayatkan oleh
Imam Muslim;
من دعا الى الهدى كان له من ا